HEARTSURGEON

  علمينى

عودينى كل ما اتعب ارجع واترمى فى حضنك

علمينى قبل ما تقولى الأه احس بيها قبلك

من حبك اتعلمت ازاى حب الحياه بيصير

ادندن واطير زى كل  العصافير

ولو كان بايدى المصير

لشبكت قلبى بقلبك يا ام القلب الكبير

تاثير صوتك على قلبى بيشفيه من الجروح

وكأن روحى بتخرج واليكى بتروح

او كان حبك لى بيضيفلى روح على روح

ولما صوتك بيبعد قلبى عليه بينوح

لكن صورتك عن بالى عطرها دايما بيفوح

عينيكى …ونظراتك

شفايفك ….و..كلماتك

كل ضحكه بتضحكيها بتنور لى حياتى

كل الزعل بيهون للكل الا سواكى

لو زعلت منى حبيبتى احس ان الدنيا فى يمناكى

وان الكون كله معاكى وفى يسراكى

وانى وحيد … وبعد ده كله ارجع واتمنى رضاكى 

ودا النور اللى انا عايشله انى اكمل معاكى

المزيد

الوفاء

ما معنى ان تكون وفيا ؟ ما معنى ان تقول لشخص ما انا احبك ؟

هل تتصورون معى ثقل كلمه قديمه جدا جدا مثل الوفاء

وكانت العرب تقول اوفى من السموال وبعيدا عن سرد القصه التى تبين ما معنى الوفاء ولم

ضرب بالسموال المثل فى الوفاء

وكلمه الوفاء فى عقولنا كلمه نادره جدا كما وانها كلمه عامه ..

فلا يوجد وفاء فى قيمه ما وخيانه او تهاون فى اخرى

واذا كان لكل منا حظ من اسمه .. من منكم اسمه نبيل او اسمها وفاء

وتحمل قيمه او تبجيل لهذا الاسم او تحمل \ يحمل ولو نفحه من هذا الاسم ذو القيم النادره

وانا ساحاول عن طريقى اسلوبى الذى يتسم بالاسئله التى تفيد التقرير

ان اوضح الوفاء فى جزئيه وهى …. الحب

ولكن هل يوجد من يقول انا احب باحساس .. وبصدق

وفى النهايه يظهر انه وفيا لهذا الحب او لا …

كيف ؟ والف كيف ؟

واذا كانت الاجابه ..نعم .. فما معنى او ما المسئوليه فى القاء كلمه بحبك على مسامع الطرف

الاخر ان لم اكن فعلا على قدرها .

هل اقول لحبيبى انه حبيبى .. وانا اكذب عليه

هل اقول له يا حياتى …وانا اطعنه فى ظهره لافقده حياته

هل القى فى عيناه كافه معانى الاحتواء والغرام … وانا مخادعا فى عواطفى

قد اكون انا مخدوعا فى عواطفى .. بمعنى انى تسرعت فى القاء الحكم على عواطفى

بانى احب هذا او هذه … ولكن انا اقصد انه صعب بل صعب جدا

ان اقول احبك …وانا لست على قدرها او لا احس بها

او متلاعبا بقلب الاخر او اننى اضع بكلامى هذا غيامه كبيره على عيوبى الفظيعه

لكيلا اخسره ..وان كان هذا العذر الاقبح من الذنب

او قد يكون لاستمر فى تحطيم القلوب ..او حتى احصل على بطوله احد الافلام العاطفيه

فى السينما لاننى استطعت ان امثل وباقتدار على اليفى .. او بمعنى ادق ..( ضحيتى )

المزيد

جراح القلوب يحتاج الى جراح قلوب

عدى الصباح      واتى المساء

والم الجراح     لا يبارحنى هذه الليله السوداء

طلبت الرحيل …فجاء الرحيل

وظل البكا والعويل

قلبى العليل …وماذا تعنى كلمه عليل ؟

ففى حالتى هى اقل القليل

هل راى احدكم كيف يصنع الشيف بواسطه السكين …

من اللحوم شطائر صغيره وصغيره جدا لذه للاكلين

ان قلبى لا يقل عن هذا فى شعوره الاليم

ان قلبى كشجره وقد اطيح بكل فروعها بكل شرايينها من اجل من هذا ؟

هل هى مؤامره من الموساد ؟

ام من اجل تحديد النسل ؟

ام من اجل حل مشكله رغيف العيش ؟

لا اعرف … ان قلبى اصبح كشجره ذابله عليها من كل الوان العذاب

ان قلبى يتجرع الغصص ..ان دمى اصبح دخيلا عليه او يحتوى شيئا لا اعرف ما هو

احس بحرقه فى القلب ..اتوجع من دموع القلب

وكأن دمه الذى يغذيه اصبح سما ناجعا فيه

فلقد فقد عنصر الحياه الذى سائرا فيه ..سائرا به..سائرا معه

هو……. حبــــــــــــــــــــــــها

هل تعرفون ما معنى ان يكون قلبى مكسور ..

غير قابل لاستزراع البذور …وايه بذور .. بذور الحياه

بذور النجاه ..بذور الحبـــــــــــــــــــــــــــــ

المزيد

والثانيه وهى ما افضلها : انه راى الاب يعانى من  تطبيق قواعده ومبادئه لكن هنا النتيجه تختلف

فان الابن قد لا يطبق المبادىء ولكنه سيحترم الاب وان لم يطبق قواعده كامله لكن ستظل كلمات ابيه ترواد خياله وفكره لانه احترم اباه …لانه احترم اباه او بمعنى اخر لم يهابه او يخافه بل قدره وبجله

وهناك ايضا شىء لاحظته هو كره الابناء او بالمعنى الادق هو عدم رضا الابناء عن الاباء لانهم قد ورثوا منهم اشياء لم يستطيعوا التخلى عنها  لانهم تشربوها منهم جينيا وسلوكيا من الاخلاق والسماحه والطيبه وهما ما كرهوها فى انفسهم ولهذا كرهوها فى ابائهم

ولكن فى كل الحالات النتيجه : تفكك ..اجل تفكك

انظر لامثالهم لنكاتهم ” لقمه هنيه تكفى ميه ” لاجتماعه وفرحهم بل واغانيهم فى فرحهم احساسهم بغيرهم اما الان الفرح فى بدايه الشارع وفى نهايته مأتم

بل نتجمل شكليا ونسمى ابنائنا على اسماء الصحابه وامهات المؤمنين والقواد والتابعين ونتنقب ونلتحى

لكن ما النتيجه ان الاخلاق فى الصدور لا تمحى

ولا اجد من بينكم متعصبا يعلن اننى ضد النقاب واللحيه لكن ما اود قوله اننا نرى ان اسهل ما نستطيع فعله هو التغيير فى الشكل فيهم بفعله اما الجهاد الاكبر وهو التغيير من الداخل فلا نفعله

وكلامى ايضا ليس على العموم

انما امثالنا حاليا منها ” فك وهيس كله كويس ” حتى لغتنا اصبحت من الكماليات واصبحت التوافه هى ما تفرحنا

ان ما اراه فى النهايه ارى انه توجد فجوه بين الجيل والاخر لكن مداها يتسع بمرور الزمن وهذا يعتمد على رضا او قدره الاباء على التواكب مع التطور

فانا ارى ان الطفل ذو ال4 سنوات وصل للمرحله من الادراك التى وصلت اليها عندما كان عمرى 13 او 14 سنه لا حظوا معى الفرق فانا ارى ان السرعه التى فرضت علينا من موبايلات واتصالات وعولمه وتشتت فكرى وتعدد ثقافى ادى لوجود شتات فكرى ايضا .

الاب يسمع ام كلثوم والابن يشاهد نانسى وابن اخر يقرأ للمعرى وبنت تثابر وتتعلم والاخرى تتجمل وتتكلم وام حاضنه للاولاد وام لاهيه او ام معظم وقتها فى الشغل.انا ليس ضد التعدديه الفكريه بل ضد اللخبطه الفكريه والشتات .

ان كل كلمه اقولها تفتح امامنا تساؤلا كبيرا وموضوعا اكبر لان العوامل تتضافر لتعطى وتشكل مصيبه كبيره او انها تتجمع لتشكل نجاحا هائلا .

فيا ايها الاب وانتى ايتها الام كونا معا قدوه صالحه وحاولا القتراب من الابناء

فلا تعاملوهم على هيئه النصائح

المزيد

الاسره المصريه بدراسه موضوعيه

اضع الان بين ايديكم خلاصه واختصار مبسط لموضوع يوضع فى ابحاث وقد تكون ارائى فيه ليست جديده لكن ارى انى فيها قد اصبت لب الحقيقه وليس كبد الحقيقه لان كبد الحقيقه فى مصر قد اصابه فيروس -سى-

وسيرى البعض انها معروفه لكن ليس الخبر كالمعاينه

فكما لكل شىء اصل فاصل المجتمع فرد والافراد فى مربع واحد يشكلوا اسره واحده والاسر تمثل عائلات والعائله تمثل بيوت والبيوت قرى ثم مدن ومجمع اكبر واكبر يتداول فيه الثقافه بصوره سريعه ولكنى ساتحدث عن احد العيوب الاسريه على مر الزمان هو صراع الاجيال او الصراع الداخلى فى الاسره وذلك لتاثره بتطورات الثقافه التى يتناولها الشباب الجديد ويحاول ان يقننه الجيل الاقدم منه وهو جيل الاباء خوفا من الانحراف وعوامل التعريه والمحافظه على الكيان من التفكك والشتات

ولنوضح فى السطور التاليه مقدمه تمهد لنا الطريق وتعرض لنا الاختلاف

فاننى احسد الاباء على زمنهم الذين عاشوا فيه وبساطته وقله تلوثه وعدم التكدس والزحمه التى تنغص علينا ايامنا هذه وكذلك عدم تلوث النفوس وصفائها ولو على الاقل افضل من الان

ومظاهر الالفه التى شهدت السينما بها وايدتها واكيد انها كانت تعكس جزء من الواقع واحسدهم ايضا على تربيتهم القويمه وكتاب القريه وحفظهم القران الكريم واحسدهم على قربهم من اهلهم واحساسهم بالمسئوليه تجاههم والترابط وعلى زمن الحب والرومانسيه وزمن الادب والرقى فى المشاعر وزمن الراجل الذى تؤخذ كلمته عقدا وكيف كانت هناك الحياه السياسيه فى مصر فى  معترك مخاضها لتعلن عن مصر جديده وحره والتى خلقت من خلف اظهرها رجالا تولوا مصر ورجال دافعوا عن حريه مصر كيف كانت مناهجهم كيف كانت تربيتهم وعاداتهم ولو حتى فى الاكل واجتماعهم فيه وبركه رزقهم وعلى راى المثل ” مطرح ما يسرى يملى ” فهذا كان منطبق عليهم فى جميع معايشهم اكيد انا منحاز اليهم ولكن بالدلائل وهذا ايضا ليس معناه انه لم يكن هناك عوامل سيئه اخرى فى زمنهم لكن ايوجد مجتمع مثالى تمام المثاليه ؟؟ّ

ولكن لنرى كيف يعترض ابى ويقول :

انظر لنفسك ولتقدم زمنك ووسائل الاعلام التى تقرب لك المعلومه وتضعها تحت يديك فى ضغطه اصبعك الاوسط على زر انتر ليقوم الجهاز ملبيا طلابك بالبحث عن كافه المعلومات والعلاقات عنها

وكيف انهم كانوا فى غايه البسا

المزيد

فكرت كثيرا فى نفسى مثلكم تماما فجميعنا يرى فى نفسه موهبه فى جزء من شخصيته فمنكم من يرى نفسه موهبه غنائيه ومنكم من يرى ميوله تجذبه نحو عالم الكمبيوتر وهناك من يعشق الهندسه وهناك من يهوى علم الاحياء او الكائنات الحيه واسرارها وأخر يحب العوالم الغريبه والاشياء التى تكتنفها الغموض وأخر يحب الفضاء ومن يحب الأدب وأخرين فى شتى المجالات

فكلنا موهوبون …إذن كلنا مطلوبون

ولكن ينتهى بنا الحال اننا فى النهايه مشتتون أو نلعن الحظ العثر الذى أبعدنا عما نهواه او الظروف التى لم تكن لنا بل علينا أو نتحسر على هذا كله ونبكى على اللبن المغشوش .

فانا مثلا وسأتحدث عن نفسى لانى أعرف نفسى ولكنى لا أعرف ظروفكم .

كم من مره اشتركت فيها فى مسابقات ودورى للفائقين

وفى الثانويه العامه مجموعى فى اللغه العربيه 58.5 من 60 قد يكون هذا ليس مقياسا لكن عندما يصاحب الدرجات العاليه الحب الفائق والتذوق للغه فان الموضوع فيه لكن

ففى 2 ثانوى لم اكن اعرف عن ماده العربى الا انها نحو ونصوص وادب وقراءه وقصه

حتى شهر 4 والامتحان كما هو معلوم فى 6 هل تُقَدِّرون طالب ثانويه عامه لا يعرف شيئا عن ماده كامله حتى شهر 4 شهر المراجعات

ولم اكن قد ذاكرت اساسا اى ماده اخرى على النحو الذى يسمح لى بالتفرغ للعربى فقط

وعندما اتجهت لاتلقى درسا خصوصيا وقبلنى المدرس واعطانى الواجب قطعه نحو لنعربها كامله وكانت تحتوى على جميع قواعد النحو وذهل المدرس عندما رانى فى اليوم بعد الذى يليه قد حللت جميع القطعه وفى نهايه العام حصلت على 29.5 من 30 

ما اود ان اقوله انه لابد ان يكون هناك حسن توجيه

 ووالله المواهب ظاهره لكننا لا نملك الامكانيات أيه إمكانيات ايها المسئول ؟ انها كلمه واهيه

كم مره أحس احدكم بموهبه تكاد تقتله من احساسه بالتفريط فى حقها وكم مره فى المقابل أحس بمقدار احتضان هذه الموهبه ؟

ان الاجابه قد تكون شافيه ووافيه ولا تحتاج الى تعليق

ان الاهتمام لا يتعدى ان يكون مجرد اقامه مسابقه كل عام وفى النهايه مساطر واقلام

كم مره حصلنا فيها على شهادات تقدير ملونه والتى نرميها بين طيات الكتب والمتفائل يبروزها

والاخر يذكر بها نفسه بعد عمر طويل انه كان متفوق !! ( عينى على وعليك يا ابنى )

ان اكبر شعور احس به فى هذه البلد هى ان كل من فيها يؤدى الواجب بشكل صورى

وسأدلل على ما اقول :

لقد كنت مشترك فى الفريق الثقافى للكليه وكانت الاسئله 10 اسئله ستقيس بها معلوماتك الشاسعه فى كافه مجالات الحياه ( يا حلاوه يا حالوللى )

وبعد الانتهاء من المسابق

المزيد